صدر الديوان  الزجلي  الأول للشاعرة و المترجمة حبيبة زوكََي "عقدة فْ عقدة " بطبعة أنيقة  عن مطبعة المعارف الجديدة بالرباط، و بدعم من الجمعية الإقليمية للثقافة بالجديدة، في طبعته الأولى و هو يقع في 110 صفحة  من الحجم المتوسط ،  لوحة الغلاف للفنان التشكيلي عبد اللطيف باكوس.تصدر الديوان  تقديم للزجال المبدع أحمد لمسيح  جاء فيها:

تضيف الشاعرة والكاتبة حبيبـة زوﮔـي إلى منجزها الإبداعي ديوانـا زجليا: " عقدة فْ عقدة  "، وهـي التي أصدرت ديوانا باللغة الفرنسية ،ونصوصا بالعربية المدرسية – كما يحلو للدكتور عباس الجراري -  ولها مساهمات عديدة في المجال الرقمي ، منتصرة في هذا القرار إلى الزجل وإلى الكتاب الورقي معا ، وقد تحمّستُ لاقتراحها في أن أقوم بمحاولة التقديم لهذه المجموعة الزجلية .

       وحاولت تلمس الطريق إلى قراءة النصوص، واضعا أمامي مجموعة من الأسئلة : ندرة الصوت النسائي في الحقل الزجلي ، بماذا تميز صوتها هي ؟ .. بماذا تنشغل الصديقة الشاعرة الزجالة من حيث التيمات والاختيارات الفنية ؟وأردت أن أستعين بمدخلين هما : العناوين وبعض الإحصائيات، ليمهدا لي الطريق إلى عالم الديوان .    

فالعنوان المؤطر الذي تدخل ضمنه كل النصوص ، هو عنوان لنص داخلي : " عقدة ف عقدة " وكأنه الباب الذي سنلج منه أو هو الخلاصة التي سنخرج بها بعد سَفَرنا ضمن ثنايا هذا السِّـفر الزجلي ، وعندما نتوقف عند عناوين النصوص  فإننا نجدها تلتئم  في الحزن والخيبة والمرارة  والحيرة : البحر تاه وحار – دموعي دموع غريب – همومي عشقت الحبل – نجمتي الولهانة – الواد بغى يرتاح – النار حيرة – النور المبيوع – هموم غريب – القلب وعذابو– علاش آليّام– الليل الطويل – الارض العاكَرة – هذوك دموع الميمة – نجومي تلفت – الجبل تهد …إلخ .

       وهذا يسعفنا في أن نفترض بداية أن النصوص لها خيط يؤالف ما بينها وربما يكون هو عنوان " صرخة وشوفة " رغم أنها تحكي فيه حيرتها بين صرخة ونظرة طفل وصرخة ونظرة العسكري ، إلا أن هذا العنوان سيصادفه القارئ في أغلب النصوص فهي تحكي مشاهدتها التي تدفعها إلى أن تصرخ من الغضب أو الألم :

يا كتاب الحروف الخالدات

رويني من نورك سبع ليلات

رويني من علمك سويعات  

را لساني كان مكلوم

ما قدر يسامح ، ف القلب المضيوم

ولا يهزم الهموم

 راني عييت وتهديت

تفكرت همومي وبكيت

 نسيت كل ما قريت

سمحوا لي أ لخوت  إلى  دويت   

قلبي صار مضيوم

 قلبي صار مفتون

       إن هذا المفتتح بمثابة بيان لما ستحكيه وتصفه، وكأنها تطلب من كتاب الحروف الخالدات أن يعينها على القول لأن الهموم أنستها كل ما تعلمته.

* حوار محمد الماطي

              هل لك ان تعطي للقارئ نبذة عن شخصك؟

في مدينة  تختزن زبد البحر، و تحتفظ  بكل ما هو أثري و تاريخي، استهليت  ذات فجر صارخة  بالحي البرتغالي – الملاح – عشقت بحر مازغان و هدوءها الذي نفتقده الآن.راودني اليراع عن نفسي فتهت بين الحكي العربي و الشعر الفرنسي و النقش زجلا.و تبقى الترجمة من تجليات حماقاتي الشاسعة.أحاول أن أترك بصمة ما على جدار الحياة.

   فاعلة جمعوية ،عضوة  سابقة  لنادي الشعر في التسعينات بدار الشباب   حمان الفطواكي، مؤسسة و رئيسة المقهى الثقافي مازغان بالجديدة.

      نشرت ببعض  الجرائد الوطنية.شاركت في عدة لقاءات وطنية.حاصلة  على إجازة في اللغة الفرنسية و آدابها.حصلت على جائزة الشعر الفرنكوني سنة 1999، على جائزة الإبداع لناجي النعمان العالمية لسنة 2009 عن ديوان

، على الجائزة الثانية في الترجمة عن موقع النور.Portes Promises

    نشرت بعض قصائدها  بأنطلوجيات  للشعر الفرانكفوني بفرنسا.ا تكتب بموقع النور وبعدة مواقع على النت.

 هذه  بإيجار نبذة عن شخصي بكل تواضع ،و مازال في جعبتي ما تنوء عن حمله الأوراق و لكنه الإيجاز المخل المفهوم.    

         أنت قاصة ،شاعرة ،مترجمة وماذا أيضا ؟

   أنا قاصة ،شاعرة و مترجمة ، أما و إنسانة  كما أخالني ، و لعلي أكون ، شمعة تتوقد حماسا لكنها تذوب.

   الإبداع  يولد نتيجة بيئة وإرادة وأعتقد أن المكان يعنيك فأين تحضر دكالة في كتاباتك؟

      المناخ  الإبداعي  بمعناه الواسع  كما   يقول  ألكسندرو  رو شكا ، يعني الوسط المباشر و الثأتيرات النفسية و الاجتماعية ، و التربوية و…الخ، التي تحفز الإبداع أما  مقومات العملية الابداعية  في العمل " الأدبي"  فتتشكل في أول سماتها في الحساسية الشديدة في إدراك " الأديب " ومشاعره المرهفة التي يتولد عنها  تفاعلا حارا يثمر نصوصا تعبر عن الذات المبدعة .

لكن الحس المرهف و الموهبة  ليسا كافيان  لخلق الإبداع، يجب تغذية الموهبة  بالقراءة، و تجدر الإشارة هنا إلى القول بأن  القراءة و الموهبة  و الانصهار مع رحى الحياة و قزحيتها والانبهار مواد خام لكل إبداع ، بحيث نجد الشاعر أو الكاتب أو الفنان التشكيلي يختزن دهشة ما،هو دوما كالطفل الذي يندهش أمام المناظر المبهرة و أمام الجمال. الذات المبدعة ، روح  شفيفة لا تحيد عن البساطة و التأمل و الانزواء أحيانا.

بالنسبة لي الكتابة كينونة ووجود ، كما أن الصمت اغتيال للشعر و خيانة للحلم.  - لكن ليس دوما- الكتابة هي النافذة  التي  أرى منها نور  الشمس. بالكتابة أترك أثرا ما على جدار الحياة، ذقت مرارة الموت غير ما مرة لهذا أتشبت بالحياة و أتشبت بالكتابة لأنها كينونتي و حياتي.

المكان و البيئة تعنيك أنت،أين  تحضر دكالة في كتاباتك؟

المكان يتلبسنا حنينا للفضاءات الأولى . للأماكن أرواح ، تسكننا قبل أن نسكنها ، تتربص بنا قبل أن نتربص بها .   

 قد نعيش خارج المكان ، لكننا نبقى دوما  داخله ،خارج وعينا. مازغان  تلبسني في كل حين ، رغم أنني كنت  في مرحلة ما من  حياتي  قد  رحلت عن ثرى هذه الغجرية الآسرة، لكنها تبقى  داخل  الذات  على كل حال .كل الأماكن  التي مررت بها

 و عبرتني، لها  بالفؤاد ذكرى. 

بالنسبة لدكالة  فقد كتبنتي قبل أن أحاول كتابتها.أعتز بانتمائي لدكالة الخير والإبداع .قلت وأقول أن الزجل ذاكرة الشعب. حضرت دكالة في كل كتاباتي ، وفي الزجل  حاضرة بقوة أكثر.فمنذ متى غابت دكالة عن الذاكرة  حتى نسائلها عن الحضور في الكتابة.

  اسمحي لي أن أقف قليلا عند أعمالك الأدبية المطبوعة ما ذا تقولين حولها؟

  أترك الكلمة للنقاد:

         غزل الحكي :

…..نحن في"غزل الحكي" إزاء نص قوي بأطروحته، قوي برؤياه، قوي بأسلوب معالجته. وهو من ثم نص يجمع بين الحرافة والعذوبة، بين قراءة تحولات الواقع والالتزام الفني. أي أنه بقدر ما يراهن على أن يكون مفيدا ينحت أدواته البانية كي يكون دالا كذلك.

ولئن كانت شعرنة اللغة وانثيال الصور وتوظيف المتخيل الشعبي والأسطوري وتقليب وجهات النظر ورصد تفاعلات الشخوص والأحداث والأفضية، والدفع بالمفارقات إلى منتهاها و…إلخ.. بعض من مزايا المبدعة حبيبة زوكَي في هذا النص فإنها، وكما سيلمس القارئ ذلك، ليست كل مزاياها وليست كل مزايا هذا النص الحابل بالهموم والأسئلة و….اللمسات الفنية الرشيقة.

*الحبيب الدائم ربي

تقديم الرواية

… فالكاتبة تعي ما تفعل إزاء موضوعة كبيرة تلامس جوهر وروح الأشياء المتولدة الشائكة في محيط عالم تصفه وكأنه (( حلقة مفرغة أو ربما حلزونية لا نصل معه إلى نهاية الطريق ولا إلى نهاية الحكاية ؛ لأن النهايات كل النهايات هي بداية البدايات )) ، هذه الحقيقة الصادمة هي العتبة الأولى والمهمة التي تتكئ عليها الرواية وهي العتبة النهائية لها ربما  لأنها حكاية تاريخ دائري يكرر نفسه لجيل ضائع مهمّش ومصاب بالفجيعة واليأس .. رغم ذلك فثمة نفس آخر للإصرار وعدم الاستكانة يمضي متوازيا مع النفس المنكسر لهذا الجيل الذي يمثله _ نور _ ، الشاب الذي يبحث

عن أرض أخرى تحتضنه ليحقق من خلالها ذاته ووجوده ، فالمرء أحيانا يجد نفسه ممنوعا حتى من الأحلام ، ولأن الشخصيتين _ كوثر ونور  ينتميان إلى الشريحة المثقفة ، يصبح بإمكاننا الفرز بأن الموجهات المضمونية لهذا العمل تحاكي قضية جيل ذي حساسية بالغة إزاء قضايا

ومحاور خطيرة ومهمة ؛ تشكل بمجملها العقد الرئيسة التي من أجلها أرادت – كوثر – أو الطيف المحوري للرواية ، إيصال رسالتها للآخرين وأهمها  قضايا البطالة ، العزلة ، القهر والتشرد والى غير ذلك مما يتعلق بأحوال هذا الجيل المثقف ؛ المحارَب من شتى صنوف أعدائه الحقيقيين والوهميين منهم .. ولنقرأ بعضا من الحوارات التي تجري بينهما أو تلك التي تدور كمنولوج داخلي ،كلها تختزل الكامن اليائس والمتذمر والمتسائل أيضا لهذا الجيل الضائع :

(( لقد شبعنا غضبا ويأسا والى أين المفر ؟ ص24

(( إلى أين ؟

_ إلى أي أرض تحتضنني فأحقق بها ذاتي ووجودي )) ص27

          حسين الهاشمي   

               شاعر و ناقد عراقي

                                                           جريدة الزمان الدولية ع 3315

                                                                بتاريخ8/06/09                 

  الكاتبة مسكونة بحب الوطن ومن خلال كتابتها تعكس نظرتها وتفاعلها مع ضجيج الحياة بمرارتها وقسوتها وعشقها ورأفتها ، وكأن حبيبة تدور بعين الكاميرا لتمسح النماذج البشرية في مشهد الحياة الكبير. كما أنها تنويعات متباينة تدل على تجربة كاتبة تمتلك إحساساً مرهفاً إزاء القضايا الإنسانية ، تعيش لحظات الانكسار والغد المشرق.

تغوص حبيبة كثيرا بالنفس البشرية ، عبر لغة جميلة مكنتها من اختزال كثير من المواقف في بؤر عميقة تعتمد على التركيز وشدة الدلالة تاركة للقارئ متعة اكتشاف التصور وتوالد الأحداث بقدرة رائعة. والإنسان الذي يحتل مكانة واسعة في هذا العمل يمتد كامتداد العمل ويخترق الحدود والبحار والمحيطات ليصل بإنسانيته إلى جميع أصقاع الأرض.

وفي هذا الكتاب تطرح حبيبة إشكالات كثيرة وتعتبرها تحدّياً مطروحاً أمام الإنسان لتصل من خلال ذلك إلى أن الثابت في الحياة هو ما نستطيع استخلاصه من المحتوم المأسوي".

                                                * الروائي و الناقد الأردني  أحمد أبو صبيح

                                                                                  غلاف الرواية                                               

عقدة   ف عقدة

تقدم الزجالة حبيبة نفسها في الديوان على أنها صوت يحكي، وكأنها تخاطب جماعة تتحلق حولها، مثلما يفعل الراوي (الحكواتي) في الحلقة، فتحكي ساخرة من تحول الناس إلى كراكيز:

صنعت كركوزة والناس كراكيز

حكيت حدوثة

أو تحكي حكاية استثنائية:    

كان يا ما كان شجر التفاح

 تفاحها ما يذبال

هذي حكاية ما كانت على البال           

                                                                                             أحمد لمسيح تقديم الديوان

    الحركة النقدية في المغرب كيف ترينها وهل تهتمين بها؟ 

أعتقد أننا أصبحنا نتوفر الآن في  المشهد الثقافي المغربي على  حركة نقدية.لدينا نقاد نعتز بهم و باشتغالهم الذؤوب أذكر على سبيل المثال : نور الدين صدوق، محمد معتصم، عبد الفتاح كيليتو،  سعيد يقطين، سعاد مسكين و غيرهم .نحن بحاجة ماسة لمواكبة النقد لما ينشر، فالنقد حالة إبداعية  موازية للنص.

ليصل الكتاب للقارئ و لنعيد  الكتاب  للبيوت  المغربية ،يجب أن تحضى الإصدارات بالمتابعة الإعلامية و الصحفية كما هو الحال في الدول التي تعتبر الثقافة و القراءة ضرورية حياتية لا ترف هامشي.

 لاحظنا وجود موقع لك على الانترنيت مامدىاستفادتك منه وهل خلق تواصلا جيدا بينك  وبين الاخرين؟

     و  همسات من مازغان  aux seuils du temps perdu

    يمثلان بالنسبة لي  فضاء افتراضيا  أمارس فيه شغبي و أعبر من خلاله عن الذات و عن الحلم . المدونة بالنسبة لي  فسحة للبوح الشفيف.حققت من خلال التدوين تواصلا مع أصدقاء و صديقات من المغرب و المشرق و الغرب.كما أن مدونتي  همسات من مازغان،

كانت ضمن المدونات العربية التي حازت بتقدير خلال مسابقة التدوين من موقع إنانا.و الاستفادة القصوى من التدوين هي أنه يوثق اللحظة.فالتدوبن إعلام جديد و لا يخفى علينا  أن كثيرا من المحللين يؤكدون أن أحد أهم أسباب فوز باراك أوباما في الإنتخابات الأمريكية الأخيرة هو الإعلام الجديد وعلى رأسه التدوين.

أنت تجيدين الكتابة بالعربية والفرنسية كيف حصل هذ ا التزاوج؟

قد يكون ذلك نتيجة حبي الجامح للغة الضاد و عشقي للغة موليير .أذكر أنني كنت أسهر لأقرأ كتابا أو كتبا، بدأت بكتب جبران و شعر بودلير، كنت حينها تلميذة بالإعدادي.لا أركض وراء نصوصي و لا أفرض على  النص  قالبا أو لونا  أو لغة .أستحضر الآن  رأي  لصديق شاعر  يحلو له أن يقول لي كلما التقينا  أنني   مبدعة عضوية و متعددة.

  مشاريعك الإبداعية القادمة؟

إصدار ديواني  الموسوم: 

*Portes Promises

 و الذي حاز على جائزة  الإبداع لناجي النعمان العالمية  لسنة 2009

*  إصدار  مختارات مترجمة لشعراء مغاربة 

 إصدار مختارات زجلية لأحفاد عبد الرحمن المجذوب.*

 (هناك زجالين مغمورين من أبناء دكالة، أتمنى أن يستجيب كل من يرغب في المشاركة في هذه الأنتلوجية ، عبر البريد التالي : حبيبة  زوكَي ، ص ب 246 البريد المركزي  الجديدة 24000 )

ما هو العمل الإبداعي الذي تشعرين أنك حققت فيه ذاتك؟

   -     لم أحقق ذاتي بعد،أحلم بكذ ا كينونة .

   ما هو السؤال الذي كنت تتمنين أن أسالك إياه وما جوابه؟

  السؤال الذي تمنيت  أن يطرح هو : جمعية المقهى الثقافي مازغان ، هل حققت شيئا من أهدافها؟

نحاول أن نقبض على الجمر ، في زمن أصبح فيه الكتاب شبهة  و وصمة عار . أتمنى أن أحقق حلمي كما رسمته  ذات شغب على ورقة مشاريعي  الثقافية ، من هذا المنبر أناشد كل من له غيرة على  مدينة الجديدة و على مسرح مدينة الجديدة  أن يمد  يد العون و التشجيع. أتمنى أن تصبح الثقافة ضرورة حياتية ، نفكر فيها  كما نفكر في كل ما نراه ضروريا للحياة و للعيش الكريم.الثقافة من وجهة نظري المتواضع جدا مشروع تغيير، بالثقافة قد نغير الذهنيات، والسلوكيات.   

         كلمة أخيرة 

أشكرك على هذا الحوار و أشكر لك اهتمامك بالإبداع و المبدعين الدكاليين، في زمن اختلطت فيه الأوراق.أتمنى أن أكون عند حسن القراء و رمضان كريم .

شهادة في حق    حبيبه زوكَي

إنجاز:            عزالدين الماعزي

الكتابة مقاومة للحياة

أعرف حبيبه شاعرة من كم سنة مضت وأعرف حضورها الوهاج ومشاركتها في أنشطة فرع اتحاد كتاب المغرب بالجديدة وفي أنشطة أخرى خارج الإقليم وسر تألقها في الشبكة العنكبوتية بعدة مواقع ومنتديات وحصولها على شهادات وجوائز أدبية آخرها جائزة  الإبداع لناجي النعمان عن ديوانها Portes Promises .

أعرفها هادئة، طيبة ، مرحة ، تستند إلى معمار القلق الجميل الذي يسمونه بالقلق الإبداعي الذي يسكن المبدع ويدفعه إلى صمت مريب  والى ممارسة جهد مدهش ,,,

ازدانت عرى الصداقة والمعرفة بلقاء تأسيس المقهى الثقافي مازكَان رفقة أصدقاء الكتابة من الإقليم حينها بارك الكل هذا المولود لان التأسيس كان ضرورة لتحريك الراكد استفزازا للحاضر ولجدلية الراهن والقادم ثم وهذا هو الأساس الانخراط في الفعل الثقافي التنموي للمنطقة خصوصا وأننا في أمس الحاجة إلى تلاحم كل الأصوات والأسماء للتكتل والانخراط في فعل نراهن على تأسيسه جميعا وسعدت أكثر أن تكون على رأسه امرأة مثقفة مبدعة من الصقور النادرة وسعدت تلك السعادة التي تبهج القلب وتحييه وتسمو به بلسان أهل الإدراك والمعرفة حين سعت برحابة صدر إلى تنظيم وإجراء أول لقاء حفل توقيع حبي على طريقة الكبار بالجديدة بعفوية لا تخلو من طيب هوى وحب متين كعادة هذه المرة الطيبة الجديرة بالاحترام ومد يدها البيضاء وكأني بها تمسك بتلابيب المبدعين وبقنديل الطريق للإنارة والإضاءة ..

وازدادت المحبة وسلاليم التواصل عبر النت مرة فرحة ومرة غاضبة ، مرة همست لها إني لا أحتمل التواصل عبر المكالمات الهاتفية مدة زمنية أكثر، قطعت عني المهاتفة وانزوت تشتغل كنخلة الدوار في نسج معالم رواية يعرف سر ممراتها وردهاتها العزيز الغالي الدكتور الحبيب الدائم ربي الذي قدمها بيد ممرسة  ممهورة بعنوان جذاب (غزل الحكي ).

وهاهي تصدر ديونها الزجلي (عقده ف عقده) الذي كان لي شرف الاطلاع عليه مخطوطا ليس لأنه البداية وعتبة الانطلاق بل لان شرف التقديم أيضا كان من نصيب صديق الطفولة والطريق العزيز سي أحمد  لمسيح ولم تشأ أن تكشف المستور خوفا على بياضها الناصع بل طلبت منها أن تسرع بدفعه إلى النشر لأننا بحاجة إلى اسم ينازع كوكبة الأسماء  النسوية وطنيا أسماء تبرع في الكتابة بالعامية مثل نعيمة الحمداوي وفاطمه مستعد وشبشوب ,,,

ولان الزجل صوت وضمير امة وشعب ليس لأنه سهل الانصياع والكتابة بل لأنه ممر العذاب المشترك والمخاض الوعر وما لم استطع أن أقوله بالفصحى اكتبه بالعامية (لمسيح).

أتساءل أخيرا كيف استطاعت هذه المبدعة المائزة الأنيقة أنيقة اللغة والشاعرية أن تكتب بالفرنسية وان تجمع بين العربية والفصحى في (غزل الحكي )وغزل اللغة بالدارجة ب(عقده ف عقده )، إنها شاعرة ومترجمة وسيدة بيت ومسؤولة في العمل وفاعلة جمعوية نشيطة ,,ان تجمع الشتات والفوضى العارمة التي تحدث عنها العروي مثلا بان القصة هي تجميع للشتات بل إنها تجميع لأحلامنا وآلامنا و….

اعرف الآن مقدار الجهد الذي تبذلينه ومقدار مخاضك العسير وشغبك وتعبك وقلقك الابداعي وخميرة الخدر التي يتطلبها الإبداع في المغرب مثلا لان الإبداع في المغرب هو ثمرة الجهد والعذاب والمكابرة والقراءة والاستمرار وحين تكتب فانك تنكتب تقاوم لتستمر في الحياة .

اشهد وشهادتي أن لا اله إلا الله أن حبيبة عانت الحرمان والتهميش والإقصاء إنها الآن تحط وتدق البداية، بداية التألق والتوهج بين جمهور (سان برنار) كما يحلو للعزيز الدائم ربي أن يسمي مدينته سيدي بنور..

أحييها واشد على يديها في انتظار غد نؤسسه جميعا جمالا وإبداعا صادقا وصمودا بالحب والجهد والنضال .

شعر المبدع موسى حوامدة

عليكِ اللعنة

         حبيبة زوكَي من مواليد مدينة الجديدة"مازغان" ، رأيت النور في المدينة القديمة "الملاح" و هو نفس الحي  الذي عرف المرحوم إدريس الشرايبي  طفلا ، كما أنها نفس المدينة التي  عرفت شغب المرحوم عبد الكبير الخاطبي ، رحمه الله .وهي المدينة التي بين دروبها ترعرع   الناقد السينمائي و السينارست خالد الخضري و آخرون. قد أكون محظوظة  لأن الأدباء الفرنسيين الذين أعرف ،حينما يعرفون أنني من مواليد  مدينة الجديدة يقولون أنها المدينة التي أنجبت كتابا فرانكفونيين من حجم ثقيل، و في هذا الصدد أذكر أنه حينما رحل عنا إدريس الشرايبي،اتصل بي عدة أشخاص ليتأكدوا أنه من نفس المدينة التي أعيش بها ، و نفس الشيء بالنسبة للمرحوم الخطبي .

 مازغان  المدينة التي أعشقها  فهي التي رأتني يوم ولدت ويوم  راودني اليراع عن نفسي.

     دخولي  لمندوبية  السجون كان  لنية في نفس الذات،أردت أن أرى عالما كنت اسمع عنه فقط ، السجن مدينة

لا تنقصها إلا المقبرة،فضاء يحثني أكثر على أن أطالب بمحو أمية  ساكنة مغربنا الحبيب.فأغلب  المتواجدين  خلف أسوار السجن أميين .فبائع "الحشيش" أمي ، و المومس أمية و هلم جرا صور و لقطات حياتية  تصنعها الأمية.

بالعكس هذه الوظيفة لا تتنافى مع ميولي ، فالمبدع الحقيقي هو الذي يفعل في المجتمع ،يمسح دمعة اليتيم ، و يحاور كل الشرائح الاجتماعية ،الكاتب من قبل و من بعد  إنسان.كل شيء قد يلهمني لهذا أحاول التفاعل مع كل ما تهبني الحياة.

بالنسبة للترجمة فكلما استهواني نص و شدتني معالمه و حروفه أترجمه ،و للإشارة فقط ،فقد حصلت هذه السنة على الجائزة الثانية في الترجمة من موقع النور. قريبا إن شاء الله سوف تصدر ترجمة زريعة البلاد ببلجيكا  للروائي و الناقد المغربي الحبيب الدائم ربي.

أؤمن بأن الصمت اغتيال للشعر و للكتابة  بصفة عامة.ديواني باللغة الفرنسية المعنون رماد سنوات الصمت،

 كما أن ديوان الزجل الذي قدم له المبدع أحمد لمسيح  و الذي سوف يطبع قريبا ، قد كتب منذ مدة .الكتابة كينونة ووجود ، يملكنا الحرف كما نملكه. تبقى القراءة هي المغذي للكتابة و السفر أيضا دون نسيان الجو العام الذي  يحتضننا منذ الصغر، فمثلا لعبت  المراسلة التي كانت ضمن هواياتي و أنا يافعة دورا مهما في حياتي،  و أحب أن أذكر أنني كنت من اللواتي يسهرن الليل من أجل تتمة كتاب ،و كنت أتتم القراءة في جو رومنسي ،فلكي لا يستيقظ إخوتي ، كنت أحمل دوما في محفظتي شمعة تنير ليلي لأقرأ.شخصيا  أستغرب كيف يمكننا العيش دون قراءة، فالقراءة ضرورة حياتية ملحة . القراءة تغذية للروح.

     الشبكة العنكبوتية   أصبحت من الضروريات ، فمثلما نقرأ الجرائد و المجلات  الورقية ، نبحث عن جديد الجرائد و المجلات  الالكترونية ،المنتديات الالكترونية  الآن أصبحت تجمع المبدعين من شتى البلدان ، و تساهم في الانتشار و الانفتاح على التجارب.كما أن هناك بعض المواقع التي تساهم في  إصدار كتب  نتية وهناك اتحاد كتاب الانترنت العرب ، كما أن هناك مسابقات التدوين و قد كانت مدونتي همسات من مازغان ضمن المدونات الفائزة.

بالنسبة للمرأة الكاتبة  تجد في الشبكة العنكبوتية ضالتها ، كما أن المرأة بصفة عامة تجد ما تبحث عنه ، كل حسب ميولها   فالشبكة بكل مشاربها ترحل بك حيثما تريد دونما عناء، لكنها من وجهة نظري المتواضعة جدا ، عملة ذات وجهين  حيث يمكننا من خلالها  إشفاء غليل  الذات أو الانصهار و التلاشي و الاندثار ، وراء سراب  صحراء هذه العنكبوت المترامية الأطراف.

   6  ـ  رواية " غزل الحكي" هي الرواية الأولى لك ، جاء في تقديمها الذي كان بقلم الروائي المغربي الحبيب الدايم ربي أن خلاصتها النهائية هي " الثابت في الحياة هو ما نستطيع استخلاصه من المحتوم المأساوي" ما رأيك في ذلك ؟

7 ـ  كلمة أخيرة بخصوص الواقع الثقافي المغربي ، ما هي انطباعاتك حوله، وما هو واقع الكاتبة المغربية فيه..؟

     الواقع الثقافي المغربي ، لا يمكننا فصله عن الواقع العربي و العالمي ، دون إغفال العولمة التي هبت علينا ريحها  .هناك عدة جمعيات جادة تؤثث المدن المغربية ، لكننا بحاجة لثقافة جادة ومسئولة ، نحن بحاجة لثقافة  تجعل الشباب بعيدا كل البعد عن ما يفسد أخلاقه ،بحاجة لثقافة تجعل الشباب في مأمن عن الحبوب المهلوسة ، و عن عدة أشياء أصبحت هي الملاذ  مع الأسف الشديد لشباب اليوم .

 واقع الكاتبة المغربية  لا يمكننا فصله عن واقع شقيقها الرجل..نتمنى أن تصبح الثقافة  ذات كينونة و تصبح مشروعا  كما هو الحال عليه في بلدان متقدمة.

في إطار أنشطتها الرمضانية ، تنظم جمعية المقهى الثقافي مازغان بتنسيق مع جمعية الأعمال الاجتماعية لدار العجزة إفطارا جماعيا بدار العجزة سيدي الضاوي ، و ذلك يوم الثلاثاء 25 رمضان
تتخلل الحفل وصلات موسيقية و موشحات .

تحتفي مدونتي همسات من مازغان بسنتها الثالثة ، بهذه المناسبة

أقدم لكل الأصدقاء أحر التهاني،أبارك للكل هذا الشهر و أبارك للكل صداقته واليراع.